أو المقسم: بضم الميم وكسر السين والمراد إبرار قسم غيره بأن لا يحنثه.

ونصر المظلوم: إعانته وكفه عن الظلم.

وإجابة الداعى: إلى الوليمة أو غيرها.

وإفشاء السلام: إشاعته وإكثاره وبذله لكل مسلم عرفه أو لم يعرفه.

ونهانا: نهى تحريم.

عن خواتيم: جمع خاتم.

وعن شرب بالفضة.

وعن المياثر: جمع ميثرة وهى وطاء يوضع على سرج الفرس ورحل البعير من الأرجوان.

القسى: بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة وتشديد التحتانية ثياب من حرير تنسب إلى القس وقيل: إنها بلد من ديار مصر.

والاستبرق: ما غلظ من الديباج.

الديباج: بكسر الدال وتفتح ما غلظ وثخن من ثياب الحرير. وعطف الديباج على الاستبرق من عطف العام على الخاص.

يستفاد منه

1 - الأمر بعيادة المريض، وهو للوجوب حيث يضطر المريض إلى من يتعاهده، وإن لم يعد ضاع، وللاستحباب فيما سوى ذلك.

2 - الأمر باتباع الجنائز، وهو من فروض الكفاية إذا كان لأجل الصلاة عليها ومواراتها.

3 - الأمر بتشميت العاطس وشرطه أن يسمع قول العاطس الحمد للَّه، وقد حمل جماعة كثيرة الأمر هنا على الاستحباب ولكن ظاهره الوجوب ويؤيد الوجوب رواية مسلم "حق المسلم على المسلم ست" فذكر منها "إذا عطس فحمد اللَّه فشمته".

4 - الأمر بالوفاء بمقتضى اليمين على رواية "إبرار القسم" وإبرار يمين الغير على رواية "المقسم" والحكمة فى إبرار المقسم ما فى عدمه من إيجاب الكفارة على الحالف وفيه تغريم للحال وذلك إضرار به.

5 - الأمر بنصر المظلوم وهو من الفروض اللازمة على من علم بظلمه وقدر على نصره، لما فى ذلك من إزالة المنكر ودفع الضرر عن المسلم.