وهذه نسبة اللعويين مقيدة الأصول محروسة الفروع، أخذتها عنهم رواية عن زبور قديم بخط أحمد بن موسى بن أبي حنيفة المعروف بالدندان عالم أهل البون في عصره: فأولد محلم ذو لعوة نمران سأق بن محلم، فأولد نمران بن محلم حمرة وزرعة وأمهما سليلة بنت عمكرب بن هوجين بن يشيع بن رئام بن نهفان بن بتع بن زيد بن عمرو بن همدان ونقم أشوع ويريم أوجل وأسعد أهدم وأمهم زهرة بنت رحب بن أسعد بن نوف بن أجرع بن سوران خمسة نفر بني نمران سأق بن محلم.
وفي مساند بالبون: نمران سأق وبنوه نقم أشوع ويريم أوجل آلهة همدان.
وفي آخر: رئم أسعد ورحيم بن أسعد بن يووب.
فأولد حمرة رفاعة وأمه لعوب بنت صلال بن يرقم بن هوجين بن يشيع.
فأولد رفاعة شراحيل بن رفاعة، فأولد شراحيل بن رفاعة قيساً، فأولد قيس بن شراحيل مالكاً، فأولد مالك بن قيس الخصيب وهو ردّاد الخيل، فأولد الخصيب بن مالك الحارث وسعيداً ومالكاً عاقد الحلف لربيعة، فأولد مالك وائلاً وقد ملك، وفيه يقول الكلبي وذكر الملوك:
وشمر وابنا ذي نواس ووائل ... وجفنة والديان وابنا أبي الصعب
أبو الصعب دعام بن مالك وأولد الحارث بن الخصيب الرديح. فأولد الرديح زيداً، فأولد زيد أبا كرب وعامراً ذا لعوة الأوسط. وهو الذي أجار بين همدان وخولان في حربهم ثلاث سنين وهو القائل:
لو أن رأياً يثيب المرء ثوبّني ... رأيي عشية سارت خيل همدان
سرنا بأرعن رجّاف له زجل ... كيما نبيد بني نهد وخولان
وحيّ راسب إذا سار الخميس لها ... منحي همدان في رجل وفرسان
قد كان أرشدنا بالرأي ذو أرب ... والرأي كان لدى المستقعد الواني
إن ابن دومان راض الرأي منتصحا ... فلو رأى العز ما عاب ابن دومان
وفيه يقول شاعر نهد:
يا عامر بن يزيد قد شببت لنا ... ناراً ونحن نلقّاها بنيران
حسبت حيّ بني نهد وإخوتها ... من حي جرم ومن أبناء خولان
قوماً لكم نهزة كيما تفوز بها ... والحرب تجمع أقراناً لأقران
قد كنت فينا رضاً عدلاً نريع له ... تمشي بحق ولا تسعى ببهتان
إن الكريم وإن تمّت نوافله ... يقلب الرأي لوناً بعد ألوان
فأولد أبو كريب بحيراً، فأولد بحير زيداً، فأولد زيد الكرب وهو ذو لعوة الأصغر بن زيد بن بحير. وأم أبي كرب الأصغر بنت ذي عنان، وأم زيد بن بحير بنت ذي دائم بن شهير، وأم بحير بن أبي كرب مليكة بنت ذي سحيم الأكبر وخال ذي سحيم تبع الآخر، وأم أبي كرب الأكبر وقد يسمى أبا كريب ليفرق بينه وبين أبي كرب الأصغر بنت ذي بتع صاحب بضعة، وأختها أم آل ذي جدن، وهم آل ذي بيح، ويجمع بين لحي وآل ذي لعوة مالك بن الخصيب. ويجمع بين ذي لعوة وبين لحي وبين شداد إلّ وائل بن مالك بن الخصيب ردّاد الخيل.
أولاد أبي كرب وأكثرهم بالعراق والشام وأولد أبو كرب وهو ذو لعوة الأصغر عشرة رجال وأربع نسوة، وهم هعان وفيروز وهو طلق وزيد وبحير ومالك وشرح والرديح والنعمان وسعيد وربيعة وأم أبيها ومضة وخديجة وحسن. فأم هعان وطلق وزيد وبحير ومالك وشرح والرديح والنعمان سحابيل بنت ذي أصبح قيل مقري من حمير. وأم سعيد وربيعة الفارقة بنت إسماعيل بن ذي أفرع. فأولد النعمان بن أبي كرب أظلم بن النعمان وهو الذي منع البون من سعيد بن قيس فخرج سعيد إلى عمر فكتب له إلى أظلم فلم ينفذ له أمراً، فرجع سعيد إلى عمر فأمره بالمقام بالمدينة فأقام إلى أن بعثه لاستنفار همدان. فأولد أظلم الزبرقان بن أظلم وعقب الزبرقان بالشام وهم من قرابين عبد الملك بن مروان. وأولد هعان بن أبي كرب أبا ثور وأمه أسيلة بنت ذي مران وهو عبد الرحمن وعبيد الله وسعيداً وإساعيل وأم يعلى وأم الكرام وكبيشة وأم حبيب وأمهم جمال بنت عبد كلال بن نصر بن سهل بن عريب بن عبد كلال بن عريب بن فهد بن زيد بن مثوب بن يريم بن مرة بن شراحيل بن معدي كرب ذي عشين. وخالهم الحارث بن كلال، وكان في سيفه مكتوب:
أنا الحارث بن ذي عشين ... صاف كالسام واللجين