[259]- {قَالَ أَعْلَمُ} على الأمر: حمزة والكسائي.

[260]- {فَصُرْهُنَّ} بكسر الصاد: حمزة1.

[265]- {جُزْءًا} ، و {جُزْءٌ} حيث وقع، بضم الزاي: أبو بكر2.

[265]- {بِرَبْوَةٍ} ، و {إِلَى رَبْوَةٍ} [المؤمنون: 50] بفتح الراء: عاصم وابن عامر.

[265]- {أُكُلَهَا} ، و {الْأُكُلِ} [الرعد: 4] وبابه، مخففا: الحرميان3.

وافق أبو عمرو فيما أضيف إلى مؤنث، وزاد تخفيف "رسلهم، ورسلنا، وسبلنا" إذا كان بعد اللام حرفان.

تاءات البزي:

شدد البزي التاء التي في أوائل الأفعال المضارعة في الوصل في أحد وثلاثين موضعا:

في [البقرة: 267] {وَلَا تَيَمَّمُوا} .

وفي [آل عمران: 103] {وَلَا تَفَرَّقُوا} .

وفي [النساء: 97] {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ} .

وفي [المائدة: 2] {وَلا تَعَاوَنُوا} .

وفي [الأنعام: 2] {فَتَفَرَّقَ بِكُمْ} .

وفي [الأعراف: 117] {فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ} ، وكذلك في [طه: 69] ، [والشعراء: 45] .

وفي الأنفال {وَلا تَوَلَّوْا} [20] ، و {وَلا تَنَازَعُوا} [46] .

وفي [التوبة: 52] {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ} .

وفي هود {وَإِنْ تَوَلَّوْا} [3] , {فَإِنْ تَوَلَّوْا} [57] ، {لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ} [105] .

وفي [الحجر: 8] {مَا نُنَزِّلُ} .

وفي النور: {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ} [15] ، و {فَإِنْ تَوَلَّوْا} [54] .