الثاني: لقاؤها المكسورة, نحو {مِنِّي إِنَّكَ} ، و {أَنْصَارِي إِلَى} ، و {إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا} وجميع ما في القرآن منها اثنتان وخمسون ياء.

ففتحها حيث وقعت نافع وأبو عمرو, وأسكن أبو عمرو منها عشرا وهي: {أَنْصَارِي إِلَى} في الموضعين [آل عمران: 52] ، [الصف: 14] {وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنّ} [يوسف: 100] ، و {بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ} [الحجر: 71] ، و {سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ} في ثلاثة مواضع [الكهف: 69، والقصص: 27، والصافات: 102] ، و {بِعِبَادِي إِنَّكُمْ} [الشعراء: 52] ، و {لَعْنَتِي إِلَى} [ص: 78] ، و {رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ} [المجادلة: 21] .

وأسكن قالون واحدة، وهي {وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ} .

وفتح ابن كثير ياءين {آبَائي إِبْرَاهِيمَ} [يوسف: 38] ، و {دُعَائي إِلَّا فِرَارًا} [نوح: 6] ، وفتح ابن عامر خمس عشرة ياء {أَجْرِيَ إِلَّا} حيث وقعت1، و {أُمِّيَ إِلَهَيْنِ} [المائدة: 116] ، و {مَا تَوْفِيقِي إِلَّا} [هود: 88] ، و {حُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 86] ، و {آبَائي إِبْرَاهِيمَ} [يوسف: 38] ، و {رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ} [المجادلة: 21] ، و {دُعَائي إِلَّا فِرَارًا} [نوح: 6] .

وفتح حفص ياء {أَجْرِيَ إِلَّا} حيث وقعت، و {يَدِيَ إِلَيْكَ} ، و {أُمِّيَ إِلَهَيْنِ} في [المائدة: 28، 116] لا غير.

وأسكن الباقون الياء في جميع القرآن2.

الثالث: لقاؤها المضمومة, نحو {إِنِّي أُمِرْتُ} [الأنعام: 14] وجميع ما في القرآن منها عشر.

فتحهن نافع وحده، وأسكنهن الباقون3.