جماعة من الصحابة، ولم يبدلها الله خيراً منهم.

- وقوله: "يبسون" [7]. رواه يحيى وابن بكير وابن القاسم: "يبسون" بفتح الياء وكسر الباء وضمها، وفسره ابن بكير فقال [معناه]: يسيرون، من قوله تعالى: {وَبُسَّتْ الْجِبَالُ بَسّاً (5)}. وقال ابن القاسم، ورواه عن مالك: معناه يدعون. ورواه قوم: "يبسون"- بضم الياء- ويجعلون من قولهم: أبسست بالناقة؛ إذا دعوتها لتحلب، وكذلك رواية ابن وهب ومطرف.

والعرب تقول: "لا أفعل ذلك ما أبس عبد بناقة"، ويقال: بسست الناقة بساً، وأبسستها: إذا زجرتها لتسوقها، وقال الخليل: بس: زجر للبغل والحمار، يقال: بس بس. يقال منه: بسست وأبسست، فيجوز ان يكون معنى فيبسون: يزجرون دوابهم ويسوقونها، وهو من بعض أعلام نبوته عليه السلام.

- ومعنى "يغذي" [8]: يبول دفعة [بعد دفعة]. قال أبو عبيد: ومنه البعير يغذي، ومنه غذى العرق والزق، قال الشاعر: