المليء معلل بكون مطل الغني ظلماً (?).

قال الشيخ تقي الدين (?): ولعل السبب فيه أنه إذا [تبين] (?) كونه ظلماً -والظاهر من حال المسلم الاحتراز عنه- فيكون ذلك سبباً للأمر بقبول الحوالة عليه، لحصول المقصود من غير [مطل] (?). ويحتمل أن يكون ذلك، لأن المليء لا يتعذر استيفاء الحق منه عند الامتناع، بل يأخذه الحاكم قهراً (?) ويوفيه. ففي قبول