واختلفوا فيه على أقوال: محل الخوض فيها كتب الخلافيات.

والغنى الحقيقي: هو غنى النفس لا كثرة العرض، كما قاله -عليه أفضل الصلاة والسلام- (?).

الرابع: "الظلم" وضع الشيء في غير موضعه وهو مجاوزة الحد.

وقيل: التصرف في غير ملك، وكل منهما مستحيل في حق الله تعالى.

الخامس: "المليء" بالهمز، الغنى الكبير. قاله: القلعي (?) في "المستغرب"، والأزهري (?) قال: إنه الغني ويؤيده أن في رواية سليم (?) ....................................