وقال أصحاب الرأي: يقوم فيها حذاء الصدر (?).

وعند المالكية: قول أنه يقف عند منكبها (?) وعند وسطه، وقول ثان عكسه، حكاه صاحب الإِكمال.

وروى ابن غانم (?) عن مالك: نحو مذهب الشافعي في المرأة، وسكت عن الرجل. وروى صاحب "الجواهر" قولاً آخر عنه: أنه يقف فيهما جميعاً [وسطهما. وحكى غيره قولاً آخر أنه يقف فيهما جميعاً عند] (?) صدرهما.

وقال الزناتي "شارح الرسالة": لا فرق في ذلك كله بين أن يكون نعشهما مستوراً أم لا.

وقال بعضهم: الخلاف إذا لم يكن مستوراً. فإن كان وقف حيث شاء.