التاسع عشر: قوله: ["منك" هو] (?) متعلق "بينفع"، "وينفع" متضمن معنى "يمنع". أو ما يقاربه، ولا يعود "منك" إلى "الجد" فإن

ذلك نافع نبه عليه الشيخ تقي الدين، وهو حسن (?).

العشرون: قوله: "وكان ينهى عن قيل وقال". قال الجوهري هما اسمان، يقال: كثر القيل والقال.

والأشهر فيه كما قال الشيخ تقي الدين (?). قيل -بفتح اللام- على سبيل الحكاية. وهو الذي يقتضيه المعنى لأن القيل، والقال إذا كانا اسمين بمعنى واحد كالقول ألم يكن من عطف أحدهما على الآخر] (?).

فائدة: وهذا النهي لا بد فيه من [تقييده] (?) بالكثرة التي