الجواب: أنه ليس [المنفي] (?) عنه مطلق البياض، فإنما نُفيَ عنه البياض المقيد بالمهق.

[والأمهق] (?): هو الشديد البياض، لا يخالطه شيء من الحمرة، وليس بنير، ولكن كون الجص ونحوه. كذا ذكره أهل اللغة، وفي رواية الحاكم (?) في مستدركه: "كأني انظر إلى [بريق] (?) ساقيه".

[عاشرها]: فيه دليل على تقصير الثياب، وهو أحد ما قيل في تفسير قوله تعالى {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4)} (?) فيكون من باب تسمية الشيء بلازمه إذ يلزم من تقصيرها تطهيرها، وقد جاء [أنه] (?) أنقى وأتقى (?).

الحادى عشر: فيه دليل على أن الساق ليس بعورة، وهو