• إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:
اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة في محل رفع خبر إنّ.
• الْمُحْسِنِينَ: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد.
وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ (14)
• وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا: الواو: عاطفة. من: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
والجملة صلة الموصول.
• إِنَّا نَصارى: الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول» إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». نصارى: خبر «إن» مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.
• أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ميثاقهم:
مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• فَنَسُوا: الفاء: عاطفة. نسوا: فعل ماض مبني على الضمة الظاهرة على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل. في محل رفع فاعل. والألف فارقة.