مستتر جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «فَسَيَحْشُرُهُمْ» جواب شرط جازم فعلها مسبوق بالسين المقترنة بالفاء في محل جزم. وجملتا فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ».
• إِلَيْهِ جَمِيعاً: جار ومجرور متعلق بيحشرهم. جميعا: حال منصوب بالفتحة المنونة من ضمير الغائبين «هم».
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً (173)
• فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: الفاء: استئنافية. أما: حرف شرط وتفصيل وتوكيد.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: معطوفة بالواو على «آمَنُوا» وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. أو صفة لموصوف محذوف تقديره الاعمال الصالحات.
• فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط «أما». يوفي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. أجور: مفعول به ثان منصوب بالفتحة، و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية «يوفيهم» في محل رفع خبر «الَّذِينَ».