الزكاة: تعرب إعراب «الصَّلاةَ».
• وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: والمؤمنون: سبق إعرابها. بالله: جار ومجرور متعلق بالمؤمنون. واليوم: معطوفة بالواو على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة. الآخر: صفة- نعت- لليوم مجرورة مثله بالكسرة.
• أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ: أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
سنؤتيهم: السين حرف استقبال للقريب. نؤتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. وجملة «سَنُؤْتِيهِمْ» في محل رفع خبر «أُولئِكَ» والكاف: للخطاب.
• أَجْراً عَظِيماً: أجرا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة. عظيما: صفة لأجرا منصوبة مثلها بالفتحة.
إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً (163)
• إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير المتكلم للتعظيم في محل نصب اسم «إن». أوحى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. إليك: جار ومجرور متعلق بأوحينا. وجملة «أَوْحَيْنا» في محل رفع خبر «إن».
• كَما أَوْحَيْنا: الكاف حرف جر للتشبيه. ما: مصدرية. أوحينا: سبق إعرابها. و «ما المصدرية وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف. التقدير أوحينا اليك إيحاء كإيحائنا الى نوح. وجملة «أَوْحَيْنا» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.