• يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ: الجملة وما تلاها في محل نصب مفعول به «مقول القول» يا أداة نداء والمنادى محذوف هنا والتقدير: يا هؤلاء مثلا. وقيل: يا:
حرف تنبيه لأنها سبقت بليت. ليت: حرف مشبه بالفعل للتمني الياء ضمير متصل «ضمير المتكلم» في محل نصب اسمها والنون للوقاية. و «كُنْتُ» فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل «ضمير المتكلم» في محل رفع اسم «كان» و «كان» مع اسمها وخبرها في محل رفع خبر «ليت». مع: ظرف مكان متعلق بخبر «كان» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً: الفاء: سببية. أفوز: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لأنها مسبوقة بليت والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. فوزا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة عظيما صفة- نعت- لفوزا منصوبة مثله بالفتحة وجملة «أفوز» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.
فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (74)
• فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الفاء: استئنافية. اللام: لام الأمر. يقاتل: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون. في سبيل: جار ومجرور متعلق بيقاتل. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• الَّذِينَ يَشْرُونَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
يشرون: صلة الموصول لا محل لها فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يبيعون.
• الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ: الحياة: مفعول به منصوب بالفتحة وكتبت بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة. الدنيا:
صفة- نعت- للحياة منصوبة مثلها بالفتحة. بالآخرة: جار ومجرور متعلق