فارقة. الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «أُوتُوا الْكِتابَ» صلة الموصول لا محل لها.
• مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا: جار ومجرور متعلق بأوتي أو بحال محذوفة من الموصول «الَّذِينَ» ومن حرف جر بياني. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. ومن الذين: جار ومجرور معطوف بالواو على «مِنَ الَّذِينَ» الأولى ويعرب إعرابها وهو متعلق بتسمعن.
أشركوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «أَشْرَكُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• أَذىً كَثِيراً: أذى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
كثيرا: صفة منصوبة بالفتحة.
• وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا: الواو: استئنافية. إن: حرف شرط جازم.
تصبروا: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وتتقوا: معطوفة بواو العطف على «تَصْبِرُوا» وتعرب مثلها.
• فَإِنَّ ذلِكَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام:
للبعد. والكاف: للخطاب.
• مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المحذوف أي بتقدير:
ناتج. الأمور: مضاف اليه مجرور بالكسرة. وجملة «إن ذلك من عزم الأمور» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ (187)
• وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ: الواو: استئنافية. اذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل