متعلق باعف. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن.

• وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ: واستغفر: معطوفة بواو العطف على «اعف» وتعرب إعرابها والفعل مبني على السكون. لهم: تعرب إعراب «عَنْهُمْ» وهو متعلق باستغفر.

• وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ: وشاور: فعل أمر معطوف بواو العطف على «اعف» ويعرب إعراب استغفر. هم: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في الأمر: جار ومجرور متعلق بشاور.

• فَإِذا عَزَمْتَ: الفاء: استئنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط. عزمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «عَزَمْتَ» في محل جر بالاضافة.

• فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. توكل: تعرب إعراب «اسْتَغْفِرْ» وجملة «توكل» جواب شرط غير جازم لا محل لها. على: حرف جر. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بعلى وعلامة الجر الكسرة. والجار والمجرور متعلق بتوكل.

• إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يُحِبُّ» في محل رفع خبر «إِنَّ». المتوكلين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

[سورة آل عمران (3): آية 160]

إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160)

• إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ: إن: حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين. الأول: