• حَتَّى تَأْتِيَهُمُ: حرف غاية وجر بمعنى «الى ان» او «إلا أن». تأتي: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. وجملة «تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى اي الا عند مجيء البينة. والجار والمجرور متعلق بمنفكين.
• الْبَيِّنَةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة اي الدليل والحجة الواضحة والمقصود بها الرسول الكريم.
رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (2)
• رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ: بدل من «البينة» مرفوع بالضمة. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة لرسول.
• يَتْلُوا: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً» في محل رفع صفة ثانية لرسول.
• صُحُفاً مُطَهَّرَةً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مطهرة: صفة- نعت- لصحفا منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة اي قراطيس مطهرة من الباطل وهي القرآن الكريم.
[سورة البينة (98): آية 3]
فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3)
• فِيها كُتُبٌ: الجملة الاسمية في محل نصب صفة ثانية لصحفا. فيها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. كتب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة اي فيها مكتوبات.
• قَيِّمَةٌ: صفة- نعت- لكتب مرفوعة مثلها بالضمة اي مستقيمة ناطقة بالحق والعدل.