بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى (1)
أعربت في الآيتين الأولى والثانية من سورة «الشمس» و «يغشى» فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر وحذف المفعول به اختصارا لانه معلوم اي يغطي الشمس او النهار او كل شيء يواريه بظلامه.
[سورة الليل (92): آية 2]
وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى (2)
تعرب إعراب الآية الكريمة الثالثة من سورة «الشمس» أي اذا ظهر بزوال ظلمة الليل او تبين وتكشف بطلوع الشمس.
[سورة الليل (92): آية 3]
وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (3)
• وَما خَلَقَ: الواو عاطفة. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر لانه معطوف على مجرور. خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «خلق» صلة «ما» لا محل لها من الاعراب او تكون «ما» مصدرية. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر التقدير وخلقه.
• الذَّكَرَ وَالْأُنْثى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والانثى:
معطوفة بالواو على «الذكر» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الالف للتعذر اي العظيم القدرة الذي خلق الذكر والانثى من ماء واحد وقيل هما آدم وحواء.