ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وحذف المفعول اختصارا أي من يخشى الله وسوء العاقبة وجملة «يخشى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11)
معطوفة بالواو على «يذكر» وتعرب اعرابها. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. الأشقى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. أي ويتجنب الذكرى الكافر لأنه أشقى من الفاسق.
[سورة الأعلى (87): آية 12]
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى (12)
• الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة- نعت- للأشقى.
• يَصْلَى النَّارَ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. النار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أي الذي سيدخل النار الكبرى أي جهنم.
• الْكُبْرى: صفة- نعت- للنار منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
[سورة الأعلى (87): آية 13]
ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى (13)
• ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها: حرف عطف للتراخي. لأن الترجح بين الحياة والموت أفظع من الصلى فهو متراخ عنه في مراتب الشدة. لا: نافية لا عمل لها.
يموت: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. فيها: جار ومجرور متعلق بلا يموت. أي لا يموت فيستريح.
• وَلا يَحْيى: معطوفة بالواو على «لا يَمُوتُ» وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر. أي ولا يحيا حياة طيبة تنفعه.