• لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السموات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ: معطوفة بالواو على «السموات» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة والواو عاطفة. والله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
• عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ: جار ومجرور متعلق بشهيد. شيء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. شهيد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
وفي القول الكريم وعيد لهم. أي أنه سبحانه علم ما فعلوا وهو مجازيهم عليه.
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ (10)
• إِنَّ الَّذِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».
• فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
فتنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. المؤمنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• وَالْمُؤْمِناتِ: معطوفة بالواو على «المؤمنين» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم. أي عذبوهم بالنار وأحرقوهم أو وحرقوهم.