بخبر «ان». اي في نعيم دائم مقيم. والابرار جمع «بر» وهم الذين اطاعوا الله واجتنبوا العصيان.
وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها اي وان العاصين لفي نيران متأججة.
[سورة الانفطار (82): آية 15]
يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ (15)
• يَصْلَوْنَها: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الفجار» بمعنى يدخلونها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وهو يعود على «جحيم» وانث على معنى «نار».
• يَوْمَ الدِّينِ: ظرف زمان- مفعول فيه- منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيصلونها وهو مضاف. الدين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة الانفطار (82): آية 16]
وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ (16)
• وَما هُمْ: الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. ما: نافية بمنزلة «ليس» اي تعمل عملها عند الحجازيين ونافية لا عمل لها عند بني تميم.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» على اللغة الاولى ومبتدأ على اللغة الثانية.
• عَنْها بِغائِبِينَ: جار ومجرور متعلق بغائبين والضمير «ها» يعود على النار