و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أي فقدرنا على ذلك.
• فَنِعْمَ الْقادِرُونَ: الفاء استئنافية. نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتح لانشاء المدح. القادرون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد وحذف المخصوص بالمدح اختصارا لأنه معلوم. أي فنعم القادرون عليه نحن.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (24)
أعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة.
[سورة المرسلات (77): آية 25]
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً (25)
أعربت في الآية الكريمة السادسة عشرة. الأرض كفاتا: مفعولا «نجعل» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة و «كفاتا» من كفت الشيء: اذا ضمه وجمعه وهو الموضع الذي يكفت فيه الشيء: أي يضم.
[سورة المرسلات (77): آية 26]
أَحْياءً وَأَمْواتاً (26)
• أَحْياءً وَأَمْواتاً: مفعول به منصوب بكفات. بتقدير: كافتة أحياء وأمواتا أو بفعل مضمر يدل عليه وهو تكفت. وأمواتا: معطوفة بالواو على «أحياء» وتعرب اعربها أي تكفت أحياء على ظهرها وأمواتا في بطنها. ويجوز أن تكونا حالين من الضمير على معنى «تكفتكم أحياء وأمواتا».
[سورة المرسلات (77): آية 27]
وَجَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً (27)
• وَجَعَلْنا فِيها: الواو عاطفة. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله