ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. قرآنه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة أي قراءته.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (19)
معطوفة بثم على الآية الكريمة السابعة عشرة. أي بيانه بلسانك اذا أشكل عليك شيء من معانيه.
[سورة القيامة (75): آية 20]
كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (20)
• كَلَّا بَلْ: حرف ردع وزجر أي ردع عن عادة العجلة وانكار لها. بل: حرف اضراب للاستئناف.
• تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. العاجلة: مفعول به منصوب بالفتحة أو تكون صفة لموصوف- مفعول به- محذوف. أي الحياة العاجلة أي تعجلون في كل شيء.
[سورة القيامة (75): آية 21]
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (21)
معطوفة بالواو على الآية السابقة وتعرب اعرابها. أي وتتركون الحياة الآخرة.
[سورة القيامة (75): آية 22]
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (22)
• وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة. يومئذ: سبق اعرابها.
أي يوم القيامة. ناضرة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة أو تكون صفة- نعتا- لوجوه. ويكون خبر المبتدأ «وجوه» ناظرة في الآية الكريمة التالية.
و«ناضرة» أي حسنة بهية.