السجود ليست تعبدا هنا وانما جاءت توبيخا وتعنيفا على تركهم السجود في الدنيا وهم سالمون واصلابهم قوية واليوم اصلابهم جافة وغير قادرين عليه اضافة الى ان وقته قد فات.
• إِلَى السُّجُودِ: جار ومجرور متعلق بيدعون وفي القول الكريم تحد مخيف لهم وهم عاجزون.
• فَلا يَسْتَطِيعُونَ: الفاء استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. يستطيعون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها اختصارا لانه معلوم ولان ما قبله يدل عليه اي فلا يستطيعون السجود اي فلا يملكونه.
خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سالِمُونَ (43)
• خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ: حال منصوبة بالفتحة. ابصار: فاعل لاسم الفاعل «خاشعة» مرفوع وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. ذلة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة اي تغشاهم مذلة.
• وَقَدْ كانُوا: الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. قد: حرف تحقيق. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
• يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ: اعربت في الآية الكريمة السابقة والجملة في محل نصب خبر «كانوا».
• وَهُمْ سالِمُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. سالمون: