و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وجملة «بلوناهم» في محل رفع خبر «ان» اي بلونا اهل مكة بالقحط والجوع بدعوة الرسول عليهم.

• كَما بَلَوْنا: حرف جر. ما: مصدرية. بلونا: اعربت. وجملة «بلونا» صلة «ما» المصدرية لا محل لها و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر كاف التشبيه والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف. التقدير: انا بلوناهم بلاء كبلائنا اصحاب الجنة. أو تكون الكاف اسما بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل نصب صفة نائبة عن مفعول مطلق- مصدر- محذوف. اي: انا بلوناهم بلاء مثل بلائنا اصحاب الجنة او مثل الذي بلونا اصحاب الجنة وعلى هذا التقدير الاخير تكون «ما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالاضافة.

• أَصْحابَ الْجَنَّةِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الجنة:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• إِذْ أَقْسَمُوا: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق ببلونا. اقسموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «اقسموا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذ» و «الجنة» اي البستان.

• لَيَصْرِمُنَّها: الجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب واللام واقعة في جواب القسم. يصرمن: فعل مضارع مبني على حذف النون لانه من الافعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اي ليقطعن ثمرات النخل.

• مُصْبِحِينَ: حال منصوبة وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في المفرد اي وهم داخلون في الإصباح.