وتعرب اعرابها. به: جار ومجرور متعلق باجهروا وكسر آخر «أو» لالتقاء الساكنين.

• إِنَّهُ عَلِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «ان» عليم: خبر «ان» مرفوع بالضمة.

• بِذاتِ الصُّدُورِ: جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الملك (67): آية 14]

أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)

• أَلا يَعْلَمُ: الهمزة همزة انكار دخلت على المنفي فرجع الى معنى التقرير أو استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات. لا: نافية لا عمل لها. يعلم:

فعل مضارع مرفوع بالضمة.

• مَنْ خَلَقَ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «خلق» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد- الراجع- الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به للفعل «خلق» التقدير: من خلقها وهو راجع الى «بذات الصدور» وهي ضمائرها أي ما تضمره الصدور أو يكون التقدير: من خلقهما أي السر والجهر أو يكون مفعول «خلق» محذوفا بمعنى: خلق الأشياء. أما مفعول «يعلم» فمحذوف أيضا. التقدير: ذلك: اشارة الى السر والجهر والمعنى والتقدير الا يعلم السر والجهر من خلقهما.

• وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ: الواو: حالية. والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال، هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

اللطيف الخبير: خبرا «هو» مرفوعان بالضمة ويجوز أن يكون «الخبير» صفة للطيف.