[سورة الممتحنة (60): آية 5] رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاِغْفِرْ لَنا رَبَّنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (5)
• {رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً}: أعربت في الآية الكريمة السابقة. لا: طلبية جازمة. تجعل: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. فتنة: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «لا» هنا: حرف دعاء وتضرع.
• {لِلَّذِينَ كَفَرُوا}: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفتنة أو بصفة محذوفة لها. كفروا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها.
• {وَاغْفِرْ لَنا}: الواو: استئنافية. اغفر: فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لنا: جار ومجرور متعلق باغفر.
• {رَبَّنا إِنَّكَ}: أعربت. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل تفيد التعليل هنا. والكاف ضمير متصل في محل نصب اسمها.
• {أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «ان» أو تكون «أنت» ضميرا منفصلا مبنيا على الفتح في محل نصب توكيدا للضمير في «انك» العزيز الحكيم: خبرا «ان» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة. وعلى الوجه الأول يكون {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»} خبري المبتدأ «أنت».
[سورة الممتحنة (60): آية 6] لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (6)
• {لَقَدْ كانَ لَكُمْ}: اللام لام التوكيد أو واقعة في جواب قسم مقدر. قد: