• {فَقَدْ ضَلَّ}: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء مسبوقة بقد في محل جزم بمن. قد: حرف تحقيق. ضل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. أي فقد أخطأ.
• {سَااءَ السَّبِيلِ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. السبيل:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة أي طريق الحق والصواب.
[سورة الممتحنة (60): آية 2] إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْداءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ (2)
• {إِنْ يَثْقَفُوكُمْ}: حرف شرط جازم. يثقفوكم: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. أي إن يظفروا بكم.
• {يَكُونُوا لَكُمْ أَعْداءً}: فعل مضارع ناقص جواب الشرط -جزاؤه-مجزوم بان وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. لكم: جار ومجرور متعلق بيكونوا. أو بأعداء.
ويجوز أن يكون في محل نصب حالا لأنه متعلق بصفة محذوفة لأعداء قدمت على الموصوف والميم علامة جمع الذكور. أعداء خبر «يكون» منصوب بالفتحة. وجملة-يكونوا لكم أعداء-: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.
• {وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ}: معطوفة بالواو على «يكونوا» وهي مجزومة مثلها والفعل تام والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اليكم: جار ومجرور متعلق بيبسطوا ويعرب اعراب «لكم».
• {أَيْدِيَهُمْ}: مفعول به منصوب بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. أي بالبطش.