• {حَقَّ رِعايَتِها}: نائب عن المصدر-المفعول المطلق-منصوب وعلامة نصبه الفتحة. رعاية: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• {فَآتَيْنَا الَّذِينَ}: الفاء استئنافية. آتينا: تعرب إعراب «قفينا».الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
• {آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ}: تعرب إعراب {اِتَّبَعُوهُ رَأْفَةً»} و «هم» في «اجرهم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. و «من» حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالحرف «من» والجار والمجرور متعلق بحال من الاسم الموصول «الذين».التقدير: حال كونهم منهم.
• {وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ}: اعربت في الآية الكريمة السادسة والعشرين.
[سورة الحديد (57): آية 28] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28)
• {يا أَيُّهَا الَّذِينَ}: اداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أي» على الموضع او في محل رفع على الحركة.
• {آمَنُوا}: الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• {اتَّقُوا اللهَ}: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله لفظ الجلالة:
مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
• {وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ}: معطوفة بالواو على «اتقوا» وتعرب إعرابها. برسوله: