وهو مضاف. لوط: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو اسم أعجمي انصرف لأنه ثلاثي أوسطه ساكن.
• {نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ}: الجملة الفعلية: في محل نصب حال وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. بسحر: أي في وقت السحر: جار ومجرور متعلق بنجينا. وصرفت الكلمة لأنها نكرة ولأنها لا تعني يوما معينا وليست ظرفا بمعنى: بقطع من الليل وهو السدس الأخير منه.
[سورة القمر (54): آية 35] نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ (35)
• {نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا}: مفعول له-أي إنعاما: منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
من عند: جار ومجرور متعلق بصفة محذوف لنعمة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• {كَذلِكَ}: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب صفة لمفعول مطلق-مصدر-محذوف أو نائبة عنه بتقدير: نجزي جزاء مثل ذلك. ذا:
اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب أي مثل ذلك الإنجاء.
• {نَجْزِي}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
• {مَنْ شَكَرَ}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. شكر:
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «شكر» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وحذف مفعولها اختصارا لأن ما قبله يفسره. أي من شكر نعمة الله بايمانه وطاعته.