• {فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ}: أعربت في الآية الكريمة السادسة عشرة.
[سورة القمر (54): آية 19] إِنّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (19)
• تعرب اعراب الآية الكريمة السادسة عشرة من سورة «فصلت» ان حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» والجملة الفعلية بعدها: في محل رفع خبر «ان» نحس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. مستمر: صفة -نعت-ليوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
[سورة القمر (54): آية 20] تَنْزِعُ النّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (20)
• {تَنْزِعُ النّاسَ}: الجملة: في محل نصب-صفة-نعت-لريحا صرصرا أو في محل نصب حال لها لأنها نكرة مخصوصة. تنزع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى:
تقلع الناس من أماكنهم.
• {كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ}: الجملة المشبهة: في محل نصب حال. أي تقلعهم أمثال جذوع نخل منقلع من مغارسه. أي ساقط على الأرض في هذه الحال.
كأن: حرف نصب مشبه بالفعل للتشبيه. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «كأن».أعجاز: خبرها مرفوع بالضمة. وجاء في تفسير الطبري: المعنى: تنزع الناس فتتركهم كأعجاز نخل فتكون الكاف على هذا المعنى اسما مبنيا على الفتح في محل نصب بالفعل المحذوف أي حالا منهم.
• {نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. منقعر:
صفة-نعت-لنخل مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. وجاءت الصفة مذكر على لفظ «نخل» لا معناها.