وحذفت الألف لاتصال «ما» بحرف الجر. تحاجون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والجار والمجرور «لم» متعلق بتحاجون.

• فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ: فيما: سبق إعرابها. ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف «لليس». به علم:

سبق إعرابها. و «عِلْمٌ» هنا: إسم «لَيْسَ» مؤخر مرفوع بالضمة وجملة «لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ» صلة الموصول لا محل لها.

• وَاللَّهُ يَعْلَمُ: الواو: استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم:

فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وحذف مفعوله اختصارا أي يعلم هذا. والجملة الفعلية «يَعْلَمُ» في محل رفع خبر المبتدأ.

• وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ: الواو: عاطفة. أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ لا: نافية. تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا تَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «أَنْتُمْ».

[سورة آل عمران (3): آية 67]

ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)

• ما كانَ إِبْراهِيمُ: ما: نافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

ابراهيم: اسم «كانَ» مرفوع بالضمة.

• يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا: يهوديا: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة. ولا:

الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. نصرانيا: إسم معطوف على «يَهُودِيًّا» منصوب مثله بالفتحة.

• وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً: الواو: زائدة: لكن: حرف عطف