• {وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ}: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بيتبعون. تهوى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر. الأنفس: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة {تَهْوَى الْأَنْفُسُ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: وما تهواه نفوسهم. و «ما» معطوفة على «الظن».
• {وَلَقَدْ جاءَهُمْ}: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
• {مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى}: جار ومجرور متعلق بجاء و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. الهدى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر اي جاءهم الدليل على أن دينهم باطل.
[سورة النجم (53): آية 24] أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنّى (24)
• {أَمْ لِلْإِنْسانِ}: حرف عطف وهي «أم» المنقطعة. ومعنى الهمزة فيها الانكار:
أي ليس للانسان ما تمنى. والجار والمجرور «للانسان» متعلق بخبر مقدم.
• {ما تَمَنّى}: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. تمنى:
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «تمنى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به التقدير: ما تمناه.
[سورة النجم (53): آية 25] فَلِلّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى (25)
• {فَلِلّهِ الْآخِرَةُ}: الفاء استئنافية. لله: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.