• {يَسْتَمِعُونَ فِيهِ}: الجملة الفعلية في محل رفع صفة-نعت-لسلم. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
فيه: جار ومجرور متعلق بيستمعون وحذف المفعول اختصارا بمعنى:
يستمعون عليه كلام الملائكة أي صاعدين فيه الى كلام الملائكة وما يوحى اليهم من علم الغيب.
• {فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ}: الفاء استئنافية أو واقعة في جواب شرط مقدر بمعنى:
ان كانوا صادقين في قدرتهم على ذلك فليأت. اللام لام الأمر-الطلب- يأت: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة- وبقيت الكسرة دالة عليه. مستمع: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {بِسُلْطانٍ مُبِينٍ}: جار ومجرور متعلق بيأت. مبين: صفة-نعت-لسلطان مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
[سورة الطور (52): آية 39] أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39)
• {أَمْ لَهُ الْبَناتُ}: أعربت. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. البنات:
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بتقدير: أم له البنات كما تزعمون من أن الملائكة بنات الله. وهو استفهام انكاري.
• {وَلَكُمُ الْبَنُونَ}: معطوفة بالواو على {لَهُ الْبَناتُ»} وتعرب اعرابها. والميم في «لكم» علامة جمع الذكور وعلامة رفع «البنون» الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الطور (52): آية 40] أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (40)
• {أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً}: أعربت. تسأل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. أجرا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.