• {لِلْمُسْرِفِينَ}: جار ومجرور متعلق بمسومة وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد اي للمتجاوزين الحدود اي للمعتدين.
[سورة الذاريات (51): آية 35] فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35)
• {فَأَخْرَجْنا مَنْ}: الفاء عاطفة. اخرج: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع فاعل. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• {كانَ فِيها}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. كان:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
فيها: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» والضمير للقرية اي من كان في القرية ولم يجر لها ذكر لانها معلومة.
• {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من».
التقدير: حالة كونهم من المؤمنين و «من» حرف جر بياني وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الذاريات (51): آية 36] فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36)
• {فَما وَجَدْنا}: الفاء استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. وجد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع فاعل. وهو قول الملائكة للوط.
• {فِيها غَيْرَ بَيْتٍ}: جار ومجرور متعلق بوجدنا. غير: مفعول به منصوب بالفتحة. بيت: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• {مِنَ الْمُسْلِمِينَ}: جار ومجرور متعلق بوجدنا او بصفة محذوفة من بيت.