[سورة الفتح (48): آية 18] لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً (18)
• {لَقَدْ رَضِيَ اللهُ}: اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. رضي: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {عَنِ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق برضي وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• {إِذْ يُبايِعُونَكَ}: حرف تعليل لا محل له من الاعراب أو ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب بمعنى «حين» متعلق برضي.
يبايعونك: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية فعلها ماض محلا لا لفظا في محل جر بالاضافة.
• {تَحْتَ الشَّجَرَةِ}: ظرف مكان متعلق بيبايعونك منصوب على الظرفية.
الشجرة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة أو متعلق بحال محذوفة التقدير: كائنين تحت الشجرة.
• {فَعَلِمَ}: معطوفة بالفاء على رضي وتعرب اعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
• {ما فِي قُلُوبِهِمْ}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
في قلوب: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. أي ما فيها من الايمان والصدق.
• {فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ}: تعرب اعراب «فعلم».السكينة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأنزل.