• {بِاللهِ وَرَسُولِهِ}: اسم: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن. الواو عاطفة.
رسوله: مجرور أيضا وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.
• {فَإِنّا أَعْتَدْنا}: الجملة: جواب شرط مقترن بالفاء في محل جزم بمن. الفاء واقعة في جواب الشرط ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».والفعل «اعتد» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة «اعتدنا» وما بعدها: في محل رفع خبر «ان» أي هيأنا.
• {لِلْكافِرِينَ سَعِيراً}: جار ومجرور متعلق باعتدنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. سعيرا:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى نارا متقدة ونكرت الكلمة لأنها نار مخصوصة.
[سورة الفتح (48): آية 14] وَلِلّهِ مُلْكُ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (14)
• هذه الآية الكريمة تعرب اعراب الآية الكريمة الرابعة. يغفر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
لمن: اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بيغفر. يشاء: تعرب اعراب «يغفر» وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وحذف مفعولها اختصارا لأنه معلوم.
• {وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ}: معطوفة بالواو على {يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ»} وتعرب اعرابها.
و«من» اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.