-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
• {فِي بَعْضِ الْأَمْرِ}: جار ومجرور متعلق بنطيع. الأمر: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• {وَاللهُ يَعْلَمُ}: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «يعلم» في محل رفع خبر.
• {إِسْرارَهُمْ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي كتمانهم.
[سورة محمد (47): آية 27] فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ (27)
• {فَكَيْفَ}: الفاء استئنافية. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والعامل فيه محذوف اي كيف يصنعون.
• {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط.
• {تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ}: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. توفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة التي لا محل لها من الاعراب و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الملائكة: فاعل مرفوع بالضمة اي قبضت ارواحهم.
• {يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ}: الجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجوه:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى وهم يضربون وجوهم. وقد أنث الفعل في «توفتهم» على اللفظ وذكر في «يضربون» على المعنى.
• {وَأَدْبارَهُمْ}: معطوفة بالواو على «وجوههم» وتعرب اعرابها بمعنى:
وظهورهم.