[سورة الأحقاف (46): آية 28] فَلَوْلا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ قُرْباناً آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذلِكَ إِفْكُهُمْ وَما كانُوا يَفْتَرُونَ (28)
• {فَلَوْلا نَصَرَهُمُ}: الفاء استئنافية. لولا: حرف توبيخ وتنديم بمعنى فهلا.
نصر: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
• {الَّذِينَ اتَّخَذُوا}: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. اتخذوا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «اتخذوا» وما بعدها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وحذف العائد-الراجع-الى الموصول «الذين» وهو منصوب المحل. التقدير: اتخذوهم اي هو المفعول الاول لاتخذ.
• {مِنْ دُونِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من «آلهة» لانهما اي الجار والمجرور متعلقان بصفة مقدمة لآلهة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• {قُرْباناً آلِهَةً}: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة. آلهة: مفعول به ثان لاتخذ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى: اتخذوهم شفعاء متقربا بهم الى الله. ولا يصح ان يكون قربانا مفعولا ثانية وآلهة بدلا منه للاخلال بالمعنى.
• {بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ}: حرف استئناف للاضراب. ضلوا: تعرب اعراب «اتخذوا».عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بضلوا بمعنى: بل غابوا عن نصرتهم.
• {وَذلِكَ إِفْكُهُمْ}: الواو استئنافية. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. افك: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى: وذلك