[سورة الأحقاف (46): آية 20] وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَاِسْتَمْتَعْتُمْ بِها فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (20)
• {وَيَوْمَ}: الواو استئنافية. يوم: مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر منصوب وعلامة نصبه الفتحة او هو ظرف زمان منصوب متعلق بمضمر قبل «أذهبتم» اي يقال لهم اذهبتم.
• {يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا}: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. يعرض:
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى يوم يعذبون.
• {عَلَى النّارِ}: جار ومجرور متعلق بيعرض. وعرضهم على النار: تعذيبهم بها اي تعرض النار عليهم.
• {أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ}: الجملة في محل رفع نائب فاعل لفعل مضمر تقديره:
يقال لهم اذهبتم اي ضيعتم وفي القول توبيخ لهم. اذهبتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
طيباتكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
• {فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا}: جار ومجرور متعلق بأذهبتم. و «كم» اعربت في