[سورة الجاثية (45): آية 21] أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اِجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَااءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ (21)
• {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ}: حرف عطف وهي «أم» المنقطعة بمعنى «بل» حرف اضراب. حسب: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى «ظن» الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
• {اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ}: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب، اجترحوا: أي اكتسبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. السيئات:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم، وهي في الأصل صفة لموصوف محذوف أقيمت مقامه. أي الأعمال السيئات.
• {أَنْ نَجْعَلَهُمْ}: حرف مصدرية ونصب. نجعل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول وجملة «نجعلهم» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «حسب» بمعنى: ظن و {نَجْعَلَهُمْ»} بمعنى نصيرهم.
• {كَالَّذِينَ}: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان وهو مضاف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. أو تكون الكاف حرف جر للتشبيه والجار والمجرور متعلقا بنجعل.
• {آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وعملوا:
معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات تعرب اعراب