[سورة الدخان (44): آية 49] ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49)
• {ذُقْ}: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة في محل نصب مفعول به- مقول القول-بفعل مضمر معطوف على صبوا أي وقولوا له. وحذف مفعولها اختصارا لان ما قبلها دل عليها وهو عذاب الحميم أي ذق هذا العذاب.
• {إِنَّكَ أَنْتَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان» أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أو في محل نصب توكيد لضمير المخاطب الكاف في «انك».
• {الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ}: خبران للمبتدإ «أنت» خبر بعد خبر مرفوعان بالضمة والجملة الاسمية أنت العزيز الكريم: في محل رفع خبر «ان» على الوجه الأول من اعراب «أنت» وهو الابتداء وعلى الوجه الثاني وهو التوكيد تكون الكلمتان خبرين لان ويجوز أن يكون «الكريم» صفة نعتا-للعزيز. والجملة {إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»} جاءت على سبيل الهزؤ والتهكم بمن كان يتعزز ويتكرم على قومه.
[سورة الدخان (44): آية 50] إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50)
• {إِنَّ هذا}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» والاشارة الى العذاب. أي ان هذا العذاب.
• {ما}: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو وجملة «هو ما» في محل رفع خبر إن.