[سورة الدخان (44): آية 25] كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنّاتٍ وَعُيُونٍ (25)
• {كَمْ تَرَكُوا}: كم: خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «تركوا» تركوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {مِنْ جَنّاتٍ وَعُيُونٍ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كم» التقدير:
عددا كثيرا من الجنات والعيون حال كونهم تركوا. وعيون: معطوفة بالواو على «جنات» وتعرب اعرابها. وكريم: صفة لمقام مجرورة وعلامة جرّها:
الكسرة.
[سورة الدخان (44): آية 26] وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ (26)
• هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.
[سورة الدخان (44): آية 27] وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ (27)
• {وَنَعْمَةٍ كانُوا}: معطوفة بالواو على «جنات» وتعرب اعرابها. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
• {فِيها فاكِهِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر «كانوا» فاكهين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد وجملة {كانُوا فِيها فاكِهِينَ»} في محل جر صفة لنعمة على اللفظ وفي محل نصب على المحل. والمعنى كانوا فيها متنعمين.
[سورة الدخان (44): آية 28] كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ (28)
• {كَذلِكَ}: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر