والنون عوض من التنوين في المفرد. وجملة {إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ»} جواب قسم لا محل لها اذا جاز اعتبار الباء في {بِما عَهِدَ»} باء القسم.
[سورة الزخرف (43): آية 50] فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ (50)
• {فَلَمّا كَشَفْنا}: فلما أعربت في الآية الكريمة السابعة والأربعين. كشف:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• {عَنْهُمُ الْعَذابَ}: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق بكشفنا. العذاب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وجملة {كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ»} في محل جر بالاضافة.
• {إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ}: أعربت في الآية الكريمة السابعة والأربعين. وحذف مفعول «ينكثون» اختصارا لأنه معلوم. بمعنى فاذا هم ينقضون عهدهم.
[سورة الزخرف (43): آية 51] وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (51)
• {وَنادى فِرْعَوْنُ}: الواو: استئنافية. نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. فرعون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف.
• {فِي قَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق بنادى بمعنى صاح فيهم واذا كان على معنى دعاهم فيكون بمثابة مفعول نادى تعدى اليه بفي والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.
• {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «قال» في محل نصب حال من فرعون بمعنى: قائلا. والجملة الفعلية