• {لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ}: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «أولئك» اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أليم: صفة-نعت-لعذاب مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة.
[سورة الشورى (42): آية 43] وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)
• {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ}: تعرب اعراب {وَلَمَنِ انْتَصَرَ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة الحادية والاربعين. وغفر: معطوفة بالواو على «صبر» وتعرب اعرابها. بمعنى ومن صبر على الظلم والاذى ولم ينتصر وفوض امره الى الله. أو تكون الجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر.
• {إِنَّ ذلِكَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن».اللام: للبعد والكاف للخطاب. و «إن» مع ما في حيزها من اسمها وخبرها في محل رفع خبر «من» التقدير: إن ذلك منه. وحذف الراجع-العائد-لأنه مفهوم. وعلى التقدير الثاني تكون الجملة من أنّ مع اسمها وخبرها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.
• {لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}: اللام: لام التوكيد-المزحلقة-.من عزم: جار ومجرور متعلق بخبر «إن».الأمور: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. اي من الامور المؤكدة المعزومة. أو بمعنى لمن عزم أصحاب الأمور فحذف المضاف وحل المضاف اليه محله.
[سورة الشورى (42): آية 44] وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَتَرَى الظّالِمِينَ لَمّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ (44)
• {وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ}: اعربت في الآية الكريمة الثالثة والعشرين من سورة «الزمر».