• {فَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ}: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن. الفاء واقعة في جواب الشرط.النار: مبتدأ مرفوع بالضمة. مثوى:
خبره مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها. ونونت الكلمة لأنها اسم مقصور نكرة مذكر. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمثوى أو بصفة محذوفة لها.
• {وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ}: معطوفة بالواو على ما قبلها وتعرب إعرابها. ما: نافية لا عمل لها. و «هم» ضمير الغائبين في محل رفع-ضمير منفصل-مبتدأ. من المعتبين: جار ومجرور متعلق بخبر «هم» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. بمعنى: وإن يطلبوا العتبى أي الاسترضاء من الله فليسوا هم من المرضي عنهم. أي لم ينالوا رضي الله سبحانه.
[سورة فصلت (41): آية 25] وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ (25)
• {وَقَيَّضْنا}: الواو: عاطفة. قيض: فعل مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• {لَهُمْ قُرَناءَ}: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيضنا. قرناء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف على وزن-فعلاء-بمعنى وقدرنا لهم:
يعني لمشركي مكة أصحابا أو وأتحنا لهم أو وجئنا لهم.
• {فَزَيَّنُوا لَهُمْ}: الفاء عاطفة سببية. زين: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لهم:
أعربت.