• أَنَّهُ لا إِلهَ: أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن». لا: أداة نافية للجنس تعمل عمل «أن». إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره:

كائن أو موجود. وجملة «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» في محل رفع خبر «أن» التقدير:

بأنه. وحذف حرف الجرّ و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بشهد.

• إِلَّا هُوَ: المستثنى في موضع رفع بدل من وضع «لا إِلهَ» لأن وضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان نصبا لكان إلّا إيّاه.

• وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ: الواو: حرف عطف. الملائكة: اسم معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالضمة. وأولو: الواو: عاطفة. أولو: اسم معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

العلم: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• قائِماً بِالْقِسْطِ: قائما: حال منصوب بالفتحة. بالقسط: جار ومجرور متعلق بقائما. أي بالعدل.

• لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: تعرب إعراب «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» الواردة في الآية الكريمة الثانية.

[سورة آل عمران (3): آية 19]

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (19)

• إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

الدين: اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من «الدِّينَ» التقدير: ان الدين المرضي. الله:

مضاف اليه مجرور على التعظيم بالكسرة. الاسلام: خبر «إِنَّ» مرفوع بالضمة.