مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. رسل: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وقد أنث الفعل مع رسلهم لأن «الرسل» جماعة أي على المعنى ولأن الفاعل فصل عن فعله.
• {بِالْبَيِّناتِ فَكَفَرُوا}: جار ومجرور متعلق بتأتيهم. الفاء استئنافية. كفروا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {فَأَخَذَهُمُ اللهُ إِنَّهُ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «انّ».
• {قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ}: خبرا «انّ» مرفوعان بالضمة. العقاب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. بمعنى قوي البطش شديد العقاب. فحذف المضاف اليه الأول لأنه معلوم.
[سورة غافر (40): آية 23] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (23)
• {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا}: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• {مُوسى}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف.
• {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بمعنى: أرسلناه معززا بمعجزاتنا.
و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• {وَسُلْطانٍ مُبِينٍ}: معطوفة بالواو على «آياتنا» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. مبين: صفة-نعت-لسلطان مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة أي وبرهان واضح.