• {فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ}: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بان.
الفاء واقعة في جواب الشرط.ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله: اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة. غني: خبرها مرفوع بالضمة.
• {عَنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بغني والميم علامة جمع الذكور. أي عن إيمانكم.
• {وَلا يَرْضى}: الواو: عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يرضى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي لا يرضى الكفر لهم رحمة لهم لأنه قد يوقعهم في الهلكة.
• {لِعِبادِهِ الْكُفْرَ}: جار ومجرور متعلق بلا يرضى والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الكفر. مفعول به منصوب بالفتحة.
• {وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ}: معطوفة بالواو على {إِنْ تَكْفُرُوا»} وتعرب اعرابها. يرضه: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بان وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-وبقيت الفتحة دالة عليه والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. لكم:
جار ومجرور متعلق بيرضه والميم علامة جمع الذكور أي يرض الشكر لكم.
أي وان تشكروا الله. فحذف المفعولان اختصارا ولأن ما قبلهما يدل عليهما.
• {وَلا تَزِرُ اازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الرابعة والستين بعد المائة من سورة الأنعام.
• {إِنَّهُ عَلِيمٌ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها. عليم: خبرها مرفوع بالضمة.
• {بِذاتِ الصُّدُورِ}: جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.