• {الْعَذابِ الْأَلِيمِ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. الأليم:
صفة-نعت-للعذاب مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. وهي في الاصل مفعول به لاسم الفاعل «ذائقو» فأضيف اسم الفاعل لمعموله.
[سورة الصافات (37): آية 39] وَما تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (39)
• {وَما تُجْزَوْنَ إِلاّ}: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. تجزون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. الا: اداة حصر لا عمل لها.
• {ما كُنْتُمْ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بمعنى: إلا مثل ما كنتم. فحذف المفعول المضاف واقيمت «ما» المضاف اليه مقامه. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.
• {تَعْمَلُونَ}: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل. التقدير: ما كنتم تعملونه. بمعنى: وما تجزون الا مثل ما عملتم جزاء سيئا بعمل سيء.
[سورة الصافات (37): آية 40] إِلاّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (40)
• {إِلاّ عِبادَ اللهِ}: اداة استثناء. عباد: مستثنى بإلا استثناء منقطعا بمعنى ولكن.
عباد الله: منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• {الْمُخْلَصِينَ}: صفة-نعت-للعباد منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع